AI智能化
By：醒客Thinker
过去几个月，随着ChatGPT进入公众视野，引发了巨大的关注。本文不再重述已被大量介绍过的内容，比如技术细节、对话表现；聚焦探讨：类ChatGPT大语言模型带来了什么工具，有哪些可能性；提供的服务会渗透到哪些行业，影响哪些工作；造成这些影响的原因，潜在边界是什么；探讨机器地位、人机伦理，以及社会影响；最后简单探讨大语言模型的数学原理。藉此给产品设计和技术开发以及广大爱好者一些启发和参考。
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这是Netflix网络电影“爱、死亡与机器人”（Love、Death and Robots）观后感，或者，更准确地说，是看这部网络剧的感想，是从那里引发出来的思考，而不是讲电影，关于人类、生命、自然、机器、人工智能以及未来的断想。
认知的角度看，整体是什么意思？有两个意思：1，自己或者自我是一个整体，2，人总是把事物划分成一个一个的独立个体。
人有自由度，你可以吃甜的，也可以吃苦的。人们享受自由，哪怕不去用它。
物理世界有自由吗？先不回答，但许多人认为“物理世界没有自由”，一个没有生命的物体，不是“活物”，如果它能自由出现在不同的位置，大家就说“闹鬼了”，意思是不可能啊。
人有主动性，能够改造世界。或者说：人自诩为万物之灵，能够主导世界。
物理的世界没有主动和被动的区别。所谓主动，你“主动”地捡起一块石头、石头“被动”地离开地面。从物理角度看，人对石头有力，石头对人也有力，而且，作用力与反作用力是对称的，同时产生也同时消失，没有先后的顺序，那怎么区分人是主动而石头是被动呢？
人有目的性。人想要吃萝卜就去拔萝卜，想要吃肉就去打猎。
自然界有目的吗？如果自然有目的，那就是拉马克的学说。长颈鹿为了吃到高树上的叶子，不断伸张脖子，然后把这一特征遗传给下一代，经过几代“奋斗”，成了长颈鹿。
过去25年，互联网发展以个人为中心，从个人的工具到以社交为特征的，个人生活状态的展示舞台。互联网上没有比个人更大的单位，个人直接面对的外部，是网络构建的、总线式的环境，上面发生着社交。未来25年，互联网发展将以群体（组织）为中心，群体的核心不是社交而是智能处理，智能处理构筑比个人更大的社会结构。
——人工智能如何挑战工作、生活以及人类自己
【根据讲座录音整理】
对于新生事物，用“是什么”的句式很容易陷入鸡同鸭讲的境地，大家会用自己过往的经验来定义，这是互联网上讨论问题陷入各执一词、互相抬杠的一个原因。这里，我们先不探讨什么是“人工智能”，把人工两个字去掉，就是“智能”，像人一样能思考的生物，人大家都熟悉，它的“智能”是什么。我们从是什么、能干什么、怎么干的三个角度来讨论。
今天参加网络智酷的第二届思想者大会，整理几点感想：
机器智能化之后，机器能做的事情越来越多，机器能不能跨越人的边界，与人不可区分？
一种意见：机器与人是有鸿沟的，正如笛卡尔“心身二元论”所说的，人是有“心”（幽灵）和肉体（机器）两种不同的实体构成的。人造的机器与人相比，总缺一个“心”。换句话说，人的直觉与机器推理是不同的。
——互联网双周评
人工智能很热，两个月前的人机大战中，谷歌机器人Alpha Go与韩国棋手李世石的比赛给人们留下了深刻的印象，据说明年（2017年）将有“高考机器人”参加高考，目标是一本，到了2020年，“高考机器人”的目标则是考上清华、北大。