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人工智能

智能时代,如何突破事业瓶颈

昆仑巢·潮时间活动的脱水版会议纪要

一,AI当前,人面临怎样的挑战?事儿好办了还是难办了?

1,这几年,难做了还是容易做了?

赵振宇:大数据服务行业,平台工具越来越丰富,做事儿更容易了;融资、拓展新客户、团队成长在变难。

为什么难?大模型能力不断增强,面向行业的知识库、微调还有一些机会,比如:RAG的内容方式、医疗等专业模型还有机会,但大模型更新很快,使得行业信息服务很容易被击穿,钱没有以前好赚了

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知识动物与智造社会

By:醒客Thinker

过去几个月,随着ChatGPT进入公众视野,引发了巨大的关注。本文不再重述已被大量介绍过的内容,比如技术细节、对话表现;聚焦探讨:类ChatGPT大语言模型带来了什么工具,有哪些可能性;提供的服务会渗透到哪些行业,影响哪些工作;造成这些影响的原因,潜在边界是什么;探讨机器地位、人机伦理,以及社会影响;最后简单探讨大语言模型的数学原理。藉此给产品设计和技术开发以及广大爱好者一些启发和参考。

本文阅读无需深度学习、编程开发的知识要求。快速阅读也可以跳动阅读标题和加粗字体部分,需要了解细节再停下来详细阅读。每个以a、b、c开始的单元都是独立的,可以只挑选自己有兴趣单元阅读。

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人工智能 文化生活

智慧断想:爱、死亡与机器人

这是Netflix网络电影“爱、死亡与机器人”(Love、Death and Robots)观后感,或者,更准确地说,是看这部网络剧的感想,是从那里引发出来的思考,而不是讲电影,关于人类、生命、自然、机器、人工智能以及未来的断想。

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智能元问题4:整体性,认知与客观

认知的角度看,整体是什么意思?有两个意思:1,自己或者自我是一个整体,2,人总是把事物划分成一个一个的独立个体。

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人工智能

智能元问题3:自由度,隐藏的维度

人有自由度,你可以吃甜的,也可以吃苦的。人们享受自由,哪怕不去用它。
物理世界有自由吗?先不回答,但许多人认为“物理世界没有自由”,一个没有生命的物体,不是“活物”,如果它能自由出现在不同的位置,大家就说“闹鬼了”,意思是不可能啊。

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人工智能

智能元问题2:主动性,物理的解耦合

人有主动性,能够改造世界。或者说:人自诩为万物之灵,能够主导世界。
物理的世界没有主动和被动的区别。所谓主动,你“主动”地捡起一块石头、石头“被动”地离开地面。从物理角度看,人对石头有力,石头对人也有力,而且,作用力与反作用力是对称的,同时产生也同时消失,没有先后的顺序,那怎么区分人是主动而石头是被动呢?

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人工智能

智能元问题1:目的性,遍历效率的排序

人有目的性。人想要吃萝卜就去拔萝卜,想要吃肉就去打猎。
自然界有目的吗?如果自然有目的,那就是拉马克的学说。长颈鹿为了吃到高树上的叶子,不断伸张脖子,然后把这一特征遗传给下一代,经过几代“奋斗”,成了长颈鹿。

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社交之后的智能社会

过去25年,互联网发展以个人为中心,从个人的工具到以社交为特征的,个人生活状态的展示舞台。互联网上没有比个人更大的单位,个人直接面对的外部,是网络构建的、总线式的环境,上面发生着社交。未来25年,互联网发展将以群体(组织)为中心,群体的核心不是社交而是智能处理,智能处理构筑比个人更大的社会结构。 

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互联网观察 人工智能

怎样与人工智能相处

——人工智能如何挑战工作、生活以及人类自己
【根据讲座录音整理】

一、 什么是智能?

对于新生事物,用“是什么”的句式很容易陷入鸡同鸭讲的境地,大家会用自己过往的经验来定义,这是互联网上讨论问题陷入各执一词、互相抬杠的一个原因。这里,我们先不探讨什么是“人工智能”,把人工两个字去掉,就是“智能”,像人一样能思考的生物,人大家都熟悉,它的“智能”是什么。我们从是什么、能干什么、怎么干的三个角度来讨论。

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互联网观察 人工智能

人工智能重新划分意识与物质的边界

今天参加网络智酷的第二届思想者大会,整理几点感想:

1, 智能化与机器幽灵

机器智能化之后,机器能做的事情越来越多,机器能不能跨越人的边界,与人不可区分?
一种意见:机器与人是有鸿沟的,正如笛卡尔“心身二元论”所说的,人是有“心”(幽灵)和肉体(机器)两种不同的实体构成的。人造的机器与人相比,总缺一个“心”。换句话说,人的直觉与机器推理是不同的。